考古人員在4號墓葬發現一件看似木槳的東西，一時無法確定它的具體用途。當同一墓葬中一根左腿臏骨、股骨和脛骨長到一起并呈80度角的病骨被發現后，考古人員才明白：這是假肢。

    病骨的出現說明這個墓葬的主人是瘸腿，必須依靠安裝假肢才能行走，這反映了姑師人的生活智慧。假肢是由楊樹木做的，上面系了牛皮繩，兩邊各系有7個穿皮條的孔，頂端有兩個孔。“可能是為了固定在腿部上下活動方便，有可能上端還有皮套，便于手控行走。”考古人員分析道。

    假肢的上部與大腿接觸的部位磨損很厲害，說明它曾長期伴隨主人的生活。*奇特的是假肢腳底的構造。它呈圓柱形，頂端有一個砍削過的牛角，上面又固定了一個馬蹄，顯然是為了下地時增加附著力和耐磨性，在雨雪天氣還能起到防滑作用。此前國外只出土過一件腳趾假肢，且年代比勝金店近得多，由此可知：這個假肢全世界目前只有這一件。

    或能證明西漢屯田史實

    在7號墓葬，考古人員清理了表層的泥土后，厚厚的麥稈數量讓他們驚訝。這些麥稈足有10厘米厚，有的麥稈上還有完整的麥穗，呈金黃色，其新鮮程度如同剛剛從地里收割一樣。在麥稈下面是15到20厘米的駱駝刺，下面才是完整的墓葬。考古人員分析，這些麥稈是用來充當鋪蓋墓葬的填充物的。

    聯想到在該墓地其他墓葬里出土的石磨盤和木鐮刀，他們認為：“小麥在當時的吐魯番盆地已得到大面積種植。這一時期有可能是該地區古代民族從游牧向農耕逐漸轉型的時期。”因為勝金店周圍地下水資源豐富，具備大面積農業種植的條件。那這里是否是姑師人當時的主要生產農作物小麥的產區呢？或許它的出土為西漢王朝在吐魯番盆地經營屯田找到了實物證據。

    合葬佐證一夫一妻制

    在5座墓葬中發現了長方拱弧形床罩，其中兩件保存基本完整。新疆吐魯番學研究院考古研究所所長張永兵認為：“在吐魯番盆地、新疆乃至中亞地區古墓葬中尚屬初次發現，世界也未見報道。”9號墓葬里發現的床罩是用帶毛的牛皮條和柳樹枝捆扎而成的。床罩底座木棍較粗，用榫頭卯眼接合成長方形木框。從床罩上覆蓋著毛氈來看，床罩的樣式有可能代表著墓主人生前所居住氈帳的形式。專家認為：這可能是木棺的雛形，由此導致木棺的流行。

    13號墓葬是夫妻合葬墓，男女各戴不同的木質冠飾。兩人還都佩戴彎曲的珊瑚墜金耳環。珊瑚色澤粉嫩透亮，耀眼奪目。這在吐魯番地區考古中也是首次發現。由于木冠飾有一定的重量，專家分析應該只在參加重要禮儀時才佩戴，加上死者身著華麗服飾，因此推斷墓主人應該是有一定地位的人。夫妻合葬說明：“當時的姑師人正由原始氏族社會向一夫一妻制轉移。”

    20號墓里是兩個穿皮大衣的小孩并排合葬，尸骨完整，系帶扣的腰帶，一個年約十二三歲，另一個年約八九歲。在年紀大一點的小孩身邊還放有一把弓，由此判斷他應是男孩。小一點的小孩戴有綠松石珠子串成的項鏈，珠子只有小米粒般大小，非常精巧。專家推測應該是女孩的飾品。